﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾: إلا: أداة استثناء. ما: للعاقل، وغير العاقل، اسم موصول تعني: التي.
﴿مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾: بالأسر والسبي من أرض المعركة؛ لأنه لا يجوز قتال النساء إلا إذا حاربت مع الكفار، هذه الآية حكمها معطل في وقتنا الحاضر، ولا بُدَّ من إسلام المشركة، واستبراء الرحم، ولا تريد المكاتبة أو الزواج، واختلف الفقهاء في شروط ما ملكت اليمين؛ يجب الرجوع إليها لمزيد من البيان.
﴿كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾: أيْ: هذا ما فرضه الله عليكم، أو حرمه عليكم، ولا ننسى أن هناك تحريمات أقرها رسول الله ﷺ مثل: زواج المرأة على عمتها، أو خالتها.
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ: «نهى أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، وبين المرأة خالتها».
﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾: أيْ: أحل ما سوى المحرمات المذكورات في الآيات السابقة.
﴿أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾:
﴿أَنْ﴾: حرف مصدري يفيد التعليل.
﴿تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم﴾: أيْ: أبيح لكم أن تتزوَّجوا (تطلبوا الزواج).
﴿بِأَمْوَالِكُم﴾: الباء: للإلصاق (السببية)؛ أيْ: بدفع الصداق، أو المهر، والأموال هنا تعني: المهور.
﴿مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾:
﴿مُّحْصِنِينَ﴾: من الإحصان: هو الزواج، والعفة؛ أيْ: متزوِّجين متعفِّفين.