﴿وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ﴾: البسط أو السّجاد التي فيها الأصباغ والنّقوش الجليلة الفاخرة، وعبقري اسم جنس جمعي، مفرده: عبقرية والعبقر كل جليل فاخر.
وقيل: العبقري منسوب، أو مصنوع في بلد للجن، اسم البلد عبقر، فكانت العرب تطلق على كل شيء جليل وفريد من صنع عبقر، وكذلك يطلق على الرجل الذكي عبقري.
سورة الرحمن [٥٥: ٧٧]
﴿فَبِأَىِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾:
ارجع إلى الآية (١٣) للبيان.
سورة الرحمن [٥٥: ٧٨]
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِى الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾:
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِى﴾: ذي: تعود على الاسم، أي: اسم ربك، أي: نعت للاسم. ولو كانت تعود على الذّات (ربك) لجاء بـ (ذو) بدلاً من (ذي)، كما هو في الآية (٢٧) من نفس السّورة.
تبارك اسم ربك: تعالى قدره وتعاظم وتنزه وتقدس عن شبه ما سواه، ودام خيره وعم إحسانه وثبت إنعامه، ارجع إلى سورة الملك الآية (١) لمزيد من البيان.
﴿الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾: ارجع إلى الآية (٢٧) من نفس السّورة وهي قوله تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾؛ أي: تبارك وجهه وتبارك اسمه.