﴿فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴾ مع الآية (٦٧) من سورة طه وهي قوله تعالى: ﴿فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى﴾: نجد أن هناك اختلافاً في الآيتين؛ ارجع إلى سورة طه آية (٦٧) لمعرفة الاختلاف.
﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾: البشرى الإخبار بخبر سار لأول مرة، بشروا إبراهيم بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب.
﴿بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾: الباء للإلصاق والملازمة، عليم: ذي علم كثير، غلام هو الولد الذي سيبلغ الحلم ويصبح كثير العلم؛ أي: إسحاق ﵇، كما أشارت الآيات الأخرى في سورة الصافات آية (١١٢).
فالبشارة تضمنت أمرين الأول كونه غلاماً ذكراً، والثّاني كونه عليماً والعلم من أكمل الصّفات، وفي سورة الصافات آية (١٠١) قال تعالى: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ﴾، ويعني: إسماعيل ﵇.
سورة الذاريات [٥١: ٢٩]
﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾:
﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ﴾: امرأة إبراهيم ﵇، الفاء للمباشرة، أي: اتجهت إلى الملائكة، أي: لما سمعت بشارتهم، وهناك فرق بين امرأته وزوجه؛ ارجع إلى سورة القصص آية (٩) لمعرفة الفرق بين الزوجة والمرأة.
﴿فِى صَرَّةٍ﴾: صيحة وضجة. من الصرير: وهو الصوت، صرير الباب صوته.
﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾: لطمت وجهها بيديها عجباً والصّك هو الضّرب.
﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾: عجوز كبيرة السّن، العجوز: يشترك فيه الذّكر والأنثى يقال رجل عجوز وامرأة عجوز، كما بينت الآيات الأخرى كقوله تعالى: ﴿يَاوَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِى شَيْخًا﴾ [هود: ٧٢].