﴿إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ﴾: المشركون.
﴿إِنْ تَتَّبِعُونَ﴾: إن: نافية أقوى في النفي من: ما.
﴿إِلَّا﴾: حصراً.
﴿رَجُلًا مَّسْحُورًا﴾: أي: سحره غيره. ارجع إلى سورة طه، آية (٥٨)؛ لبيان معنى: السّحر.
فهم ما قالوا ذلك إلا بعد أن تأثروا بما جاء في القرآن، فشبهوا ذلك بالسّحر الّذي يؤثر في نفوس النّاس.
سورة الإسراء [١٧: ٤٨]
﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾:
﴿انظُرْ كَيْفَ﴾: استفهام فيه معنى التّعجب.
﴿ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ﴾: لك: اللام: لام الاختصاص؛ لك: خاصة، وليس لغيرك؛ أي: أنت وحدك الّذي اتهموه بكل هذه الأمثال؛ فقالوا ساحر، شاعر، مجنون، كاهن. ارجع إلى سورة النحل آية (٧٤ - ٧٥) لمزيد من البيان في معنى المثل.
﴿فَضَلُّوا﴾: الفاء: عاطفة؛ ضلوا: عن الصّواب، ولم يهتدوا إلى الحق، ولم يجدوا مخرجاً إلا هذه الافتراءات.
﴿فَلَا﴾: الفاء: للتأكيد؛ لا: النّافية.
﴿يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾: ليس لهم القدرة، والاستطاعة أن يصدوا أحداً عن سبيل الله، أو عن رسول الله ﷺ، أو الدخول في الدّين إذا شاء الله بأي وسيلة، أو طريقة يملكونها.
﴿سَبِيلًا﴾: نكرة؛ أيّ سبيل، أو طريقة يستعملونها.