﴿أُرْسِلْنَا﴾: من الله سبحانه، ولم يقل بعثنا؛ الإرسال: أخف من البعث. ارجع إلى سورة البقرة، آية (١١٩)؛ لمعرفة معنى: الإرسال، والبعث.
﴿إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ﴾: وهم قوم لوط.
﴿مُّجْرِمِينَ﴾: لارتكابهم الفاحشة، وهي إتيان الذّكور من العالمين، وفيه إظهار للغاية؛ أي: لماذا أرسلوا؟ لإهلاك قوم لوط المجرمين: جمع مجرم: وأجرم الرّجل أذنب، وعصى، وكفر، وتكبر. ارجع إلى سورة الأنعام آية (٥٥)، وسورة الجاثية آية (٣١) لبيان معنى مجرمين.
سورة الحجر [١٥: ٥٩]
﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾:
﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ﴾: إلا: أداة استثناء.
﴿آلَ لُوطٍ﴾: آل بيته.
﴿إِنَّا﴾: للتوكيد.
﴿لَمُنَجُّوهُمْ﴾: اللام: لام التّعليل، والتّوكيد؛ لمنجوهم: النّجاة: هي الخلاص من المكروه، والفوز: هو الخلاص من المكروه، ونيل المرغوب؛ فالفائز: هو النّاجي من النّار، والمدخل الجنة.
﴿أَجْمَعِينَ﴾: تفيد التّوكيد.
سورة الحجر [١٥: ٦٠]
﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ﴾:
﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾: أداة استثناء، وهذه ثاني أداة استثناء؛ الأول: آل لوط، آل لوط؛ تعني: ذريته، وامرأته، والقاعدة: أنّها إذا توالت الاستثناءات نأخذ المستثنى الأول من المستثنى منه، ثمّ نأخذ المستثنى الثّاني من المستثنى الأول … وهكذا.
﴿امْرَأَتَهُ﴾: امرأة لوط، ولم يقل زوجته؛ لأنّها تخالف زوجها في الإيمان؛