وليس كلّ نبي رسولاً، وقيل: الرّسول: من بعثه الله بشريعة جديدة. ارجع إلى سورة النساء، آية (١٦٤)؛ لمزيد من البيان.
﴿فَإِذَا﴾: الفاء: تدل على التّوكيد، والمباشرة.
﴿جَاءَ رَسُولُهُمْ﴾: إلى أرض المحشر؛ كقوله: ﴿وَجِااءَ بِالنَّبِيِّنَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الزّمر: ٦٩].
﴿قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ﴾: بالعدل بين الرّسول، وقومه، أو أمته، وبين الّذين آمنوا، والذّين كذبوا.
﴿بِالْقِسْطِ﴾: الباء: تفيد الإلصاق، والتّوكيد.
﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾: وهم: ضمير منفصل؛ تفيد التّوكيد.
﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾: لا: النّافية؛ يظلمون: شيئاً. ارجع إلى الآية (٤٤) من نفس السّورة.
سورة يونس [١٠: ٤٨]
﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾:
﴿وَيَقُولُونَ﴾: أي: المشركون، والمكذبون بالرّسل، والبعث، يقولون: وهم في الدّنيا، ويتكرر قولهم، ويتجدد السّؤال عن متى سيكون هذا الوعد؟
﴿مَتَى﴾: اسم استفهام؛ تفيد معنى الاستبطاء، والاستبعاد.
﴿هَذَا﴾: اسم إشارة؛ يفيد القرب.
﴿الْوَعْدُ﴾: الوعد بالعذاب؛ لقوله تعالى: ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ﴾، أو الوعد: متى يوم القيامة، أو يوم الحساب، أو متى هذا الوعد الّذي يعدنا به محمّد ﷺ، أو غيره من الرّسل.
﴿إِنْ﴾: شرطية؛ فيها معنى الشّك، الشّك في كونكم صادقين.