باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل
١ - ولاخُلْفَ (¬١) في الإدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالمٌ … وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمَاً تَبَتَّلا
أي: إنَّ هذا السِرَّ إن أُودِع من لم يكتمه فأصاب بإفشائه ما كَرِهَه كما أصاب الحلاج ونحوه فَذَلَّ وكان ظالماً بإفشائه، ولا خلف في الإدغام لأجل ذلك.
«وقد تيمت» حالٌ؛ وتبتل أي: انقطع.
أي: لاخلاف بين القرَّاء في إدغام ذال إذ في الذال والظاء نحو: ﴿إِذْ ظَلَمُوا﴾ (¬٢)، أو ﴿إِذْ ظلَمْتُمْ﴾ (¬٣)، ولم يقع في القرآن غير ذلك، ودال قد في التاء والدال، وقد ذكرتُ عِلَّة ذلك في الإدغام الكبير في التماثل والتقارب وكذلك لاخلاف في إظهارهما عند خمسة أحرفٍ يجمعها قولك: «بل نفر» لبعد ما بينها وبينهن في المخرج نحو ﴿ولَقَدْ بَعَثْنَا﴾ (¬٤)، و ﴿لَقَدْ لَقِينَا﴾ (¬٥)، و ﴿قَدْ نَرَى﴾ (¬٦)، و ﴿فَقَدْ فَازَ﴾ (¬٧)، ﴿ولَقَدْ رَآهُ﴾ (¬٨)، ﴿وإذْ