Juz 4, hlm. 428

الثالث: صواباً، قاله ابن عيسى. الرابع: هو قول لا إله إلا الله، قاله عكرمة. الخامس: هو الذي يوافق ظاهره باطنه. السادس: أنه ما أريد به وجه الله دون غيره. ويحتمل سابعاً: أن يكون الإصلاح بين المتشاجرين وهو مأخوذ من تسديد السهم ليصاب به الغرض. ﴿يُصْلِحُ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ فيه وجهان: أحدهما: يصلحها بالقبول. الثاني: بالتوفيق.