Lewati ke konten

معاني القراءات للأزهري · الأزهري

Juz 2, hlm. 128

  1. سورة الكهف
  2. (قبل أن تنفد كلمات ربي (١٠٩)

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (تَنْفَدَ) فلأن الكلمات جماعة مؤنثة.

وَمَنْ قَرَأَ (يَنْفَدَ) ذهب إلى معنى الكَلِم، وتقدُّم الفعل.

* * *

وحذف من الكهف ست ياءات (فَهُوَ الْمُهْتَدِ) ، (أَنْ يَهْدِيَنِ) (٢٤) ،

(إِنْ تَرَنِ) (٣٩) " (أَنْ يُؤْتِيَنِ (٤٠)) ، (أَنْ تُعَلِّمَنِ (٦٦)

(مَا كُنَّا نَبْغِ (٦٤)) ،

قال: فوصَلَهن ابن كثير ونافع وأبو عمرو بياء، ووقفوا

بغير ياء، إلا ابن كثير حذف الياء من " المهتد " ولم يَصلها بياء، ووقف

على الخمس آيات بياء ووصل الكسائي (مَا كُنَّا نَبْغِي) ، بياء، ووصلهن كلهن يعقوب بياء، ووقف عليهن بياء.

* * *

Rujukan halaman ini: معاني القراءات للأزهري، ج 2، ص 128 (Shamela #8229, hlm. urut 464)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.