أسرار البلاغة - ت محمود شاكر
عبد القاهر الجرجاني (w. 471 H) · البلاغة
Mulai membaca 421 halaman
Data kitab
الكتاب: أسرار البلاغة
المؤلف: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (ت ٤٧١هـ)
قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر
الناشر: مطبعة المدني بالقاهرة، دار المدني بجدة
عدد الصفحات: ٤٢٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (ت ٤٧١هـ)
قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر
الناشر: مطبعة المدني بالقاهرة، دار المدني بجدة
عدد الصفحات: ٤٢٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[أسرار البلاغة - الجرجاني]
أشهر تآليف الإمام الجرجاني وأجلها، قال السيد محمد رشيد رضا: (وهذا الكتاب يفضل جميع ما بين أيدينا من كتب هذا الفن، لأنها تقتصر على سرد القواعد والأحكام بعبارات اصطلاحية تنكرها بلاغة الأساليب العربية) ويتابع قوله في مقدمته لطبعته الأولى للكتاب سنة ١٩٠٢م: (ولما هاجرت إلى مصر سنة ١٣١٥هـ لإنشاء المنار ألفيت الأستاذ الحكيم الشيخ محمد عبده مشتغلاً في بعض وقته بتصحيح كتاب (دلائل الإعجاز) للإمام الجرجاني، وقد استحضر نسخه من المدينة المنورة وبغداد ليقابلها على النسخة التي عنده، فسألته عن كتاب (أسرار البلاغة) للإمام المذكور، فقال: إنه لا يوجد في هذه الديار، فأخبرته بأن في أحد بيوت العلم في طرابلس الشام نسخة منه، فحثني على استحضارها وطبعها، فطلبتها من صديقي الحميم عبد القادر أفندي المغربي، وعلمنا أن نسخة أخرى منه في إحدى دور الكتب السلطانية في دار السلطنة السنية، فندبنا بعض طلاب العلم الأذكياء لمقابلة نسختنا بتلك النسخة … ) ولما فرغ من طباعة الكتاب سارع محمد عبده لتقريره في منهاج الأزهر، وتولى هو مهمة تدريسه. يعتبر الجرجاني بهذا الكتاب عند كثير من الباحثين واضع نظرية النظم، وملخصها: أن جمال البلاغة ليس في اللفظ ولا في المعنى، وإنما في نظم الكلام، أي الأسلوب، وبناء الجملة، ومواقع الإيجاز والإطناب، وضرورة مطابقة الكلام لمقتضى الحال. كما يعتبر (أساس البلاغة) بمثابة المقدمة المنهجية لكتاب الجرجاني التطبيقي (دلائل الإعجاز) . وقد تأثر الجرجاني في كتابه هذا بأسلوب الجاحظ، وكان يردد أقواله بإعجاب، ويستشهد بها في زهو وثقة. ولمحمد حنيف فقيهي (نظرية إعجاز القرآن عند الجرجاني عن كتابيه أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز) نال به درجة الماجستير في الآداب سنة ١٩٥٩م. وانظر وصف طبعة المستشرق الألماني ريتر لأسرار البلاغة في (مجلة العرب س٥ ص٥٦٠)
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
أشهر تآليف الإمام الجرجاني وأجلها، قال السيد محمد رشيد رضا: (وهذا الكتاب يفضل جميع ما بين أيدينا من كتب هذا الفن، لأنها تقتصر على سرد القواعد والأحكام بعبارات اصطلاحية تنكرها بلاغة الأساليب العربية) ويتابع قوله في مقدمته لطبعته الأولى للكتاب سنة ١٩٠٢م: (ولما هاجرت إلى مصر سنة ١٣١٥هـ لإنشاء المنار ألفيت الأستاذ الحكيم الشيخ محمد عبده مشتغلاً في بعض وقته بتصحيح كتاب (دلائل الإعجاز) للإمام الجرجاني، وقد استحضر نسخه من المدينة المنورة وبغداد ليقابلها على النسخة التي عنده، فسألته عن كتاب (أسرار البلاغة) للإمام المذكور، فقال: إنه لا يوجد في هذه الديار، فأخبرته بأن في أحد بيوت العلم في طرابلس الشام نسخة منه، فحثني على استحضارها وطبعها، فطلبتها من صديقي الحميم عبد القادر أفندي المغربي، وعلمنا أن نسخة أخرى منه في إحدى دور الكتب السلطانية في دار السلطنة السنية، فندبنا بعض طلاب العلم الأذكياء لمقابلة نسختنا بتلك النسخة … ) ولما فرغ من طباعة الكتاب سارع محمد عبده لتقريره في منهاج الأزهر، وتولى هو مهمة تدريسه. يعتبر الجرجاني بهذا الكتاب عند كثير من الباحثين واضع نظرية النظم، وملخصها: أن جمال البلاغة ليس في اللفظ ولا في المعنى، وإنما في نظم الكلام، أي الأسلوب، وبناء الجملة، ومواقع الإيجاز والإطناب، وضرورة مطابقة الكلام لمقتضى الحال. كما يعتبر (أساس البلاغة) بمثابة المقدمة المنهجية لكتاب الجرجاني التطبيقي (دلائل الإعجاز) . وقد تأثر الجرجاني في كتابه هذا بأسلوب الجاحظ، وكان يردد أقواله بإعجاب، ويستشهد بها في زهو وثقة. ولمحمد حنيف فقيهي (نظرية إعجاز القرآن عند الجرجاني عن كتابيه أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز) نال به درجة الماجستير في الآداب سنة ١٩٥٩م. وانظر وصف طبعة المستشرق الألماني ريتر لأسرار البلاغة في (مجلة العرب س٥ ص٥٦٠)
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
Daftar isi
- مقدمة sub-bab ›
- القول في التجنيس sub-bab ›
- تعريف الاستعارة sub-bab ›
- التشبيه والتمثيل sub-bab ›
- الفرق بين الاستعارة والتمثيل sub-bab ›
- الأخذ والسرقة sub-bab ›
- الفرق بين التشبيه والاستعارة
- الاتفاق في الأخذ والسرقة
- حدي الحقيقة والمجاز
- المجاز العقلي والمجاز اللغوي
- فصل
- هذا كلام في ذكر المجاز وفي بيان معناه وحقيقته sub-bab ›
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 8187). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.