صُهْبٍ عِتاقٍ ذاتِ مُخٍّ زَاهِقِ (¬١)
فجعَل إمرارَه من شتَّى، وكذلك المَسَدُ الذي في جِيدِ امرأَةِ أَبي لَهَبٍ أُمِرَّ مِن أشياءَ شتَّى؛ مِن لِيفٍ وحديدٍ ولِحاءٍ، وجُعِل في عنقِها طوقًا كالقِلادةِ مِن وَدَعٍ، ومنه قولُ الأعشى (¬٢):
تُمْسِى فَيَصْرِفُ بابُها مِن دُونِنَا … غَلَقًا صَرِيفَ مَحَالَةِ الأَمْسَادِ
يعنى بالأَمسادِ جمع مَسَدٍ، وهى الحبالُ.
آخرُ تفسيرِ سورةِ "تَبَّت"