وَصفُ الأصول
١ - وقد اعتمدت في طبع الرسالة الأولى "الإيمان لابن أبي شيبة":
على نسخة مخطوطة جيدة كتبها الشيخ أبو العباس أحمد بن أبي الفضائل بن أبي المجد الدخميسي، كما جاء في آخرها، في سماع بخط الحافظ محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي" كتبه سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
وقرأها الحافظ محمد بن المحب المقدسي على الحافظ الذهبي، كتب ذلك الحافظ المقدسي على الوجه الأول منها بخطه الدقيق كما ستراه في الصورة المطبوعة على الصفحة (ن) في الزاوية الشمالية منها.
وقد أصاب الماء جانبًا منها، ولكنه لم يؤثر عليها إلا قليلا.
ومع ذلك، فقد وقع فيها بعض الأخطاء اليسيرة، وقليل من السقط استدركناه من "كتاب الإيمان" الذي هو كتاب من كتب ديوان المؤلف العظيم المعروف بـ "المصنف" وهو لا يختلف كثيرًا عن كتابنا هذا، إلا في الترتيب، وفي أنه أقل مادة منه بشيء يسير. وهو يقع في السفر الثاني عشر من "المصنف" (ق ٧٧ - ٨٥) من مخطوطة الظاهرية، كتبها عبد الله بن محمد بن إبراهيم المهندس.
٢ - وأما الرسالة الثانية "الإيمان لأبي عبيد":
فإنما اعتمدنا فيها على نسخة قديمة وحيدة (¬٤)، كتبت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة من نسخة الشيخ العفيف أبي محمد عثمان بن أبي نصر بـ (مصر). وهي نسخة ليست بالجيدة، فإنها مع كونها مقابلة بالأصل كما جاء في خاتمتها، وتراه في الوجه الأخير مصورًا على الصفحة الآتية (٥٢) فقد وقع فيها أخطاء كثيرة، وسقطٌ في غير ما موضع،
_________
(¬٤) لم يذكر بروكلمن سواها.
