هكذا ثبت هذا الصّدر في أكثر النّسخ، وثبت في بعضها بعجزه وهو:
وعندهم البرني في جلل دُسْمِ
استشهد به أبو عليّ. على مدّ (¬٣) "القُطَيعاء" وعلى أنّه يجوز أنْ يكون مكبَّرها "فَعْلاء"، إذْ القول بسكون العين، وفتح الفاء أولى من ادعاء غيره (¬٤). قال (¬٥) أبو حنيفة: وهى اسم للتمر الشَّهْريز، وسُمِّيت "القُطَيْعا"؛ لصغرها، وهو أحمرُ في لونه [وبذلك سُمّي، وهو فارسي (¬٦)، والقريثاء مثلهُ أحمرُ أيضًا، ويقالُ له: القَراثاء والكريثاء والكَرَاثاءُ،
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 2، ص 920 (Shamela #774, hlm. urut 902)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
