هذا الشطر للعجاج، وقد بيّن ذلك أبو عليّ في غير "الإيضاح" واستشهد به هنا (¬٣) على تأنيث "عَلْقَى"، إذْ (¬٤) رُويت غير منوّنة عن العجاج، ولو كانت "الألف" للإلحاق لنَوَّن "عَلْقَى" كما يُنوَّن "أَرْطىً"؛ لأنّها للإلحاق ببناء "جعفَرٍ وسَلْهبٍ" ونحوهما من بنات الأربعة، والواحدة على هذا: "عَلْقَاة وأَرْطَاة". ولا تكون "الألف" على من أثبت "الهاء" إلَّا للإلحاق (¬٥)، وهي مؤنّثة (¬٦) في حال إثبات "الهاء"، فإذا أزيلت ونُوّنَتْ
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 2، ص 867 (Shamela #774, hlm. urut 849)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
