وأنشد أبو عليّ (¬١) أيضًا:
١٤٤ - وَلَسْتَ بِالأَكْثَرِ منْهم حَصىً … وإنَّما العِزَّةُ لِلْكاثِرِ (¬٢)
البيت للأعشى، استشهد به أبو عليّ على أنَّ تعلق ((من)) ((بالأكثر)) (¬٣) ليس على حدّ (¬٤) المفاضلة؛ لتدافع إجتماع ((من)) المعاقبة للألف واللّام معهما لما قد بيّنته (¬٥) ولكن على كون ((من)) هاهنا ظرفًا بمنزلة ((في)) وهذا كما تقول: أنت (¬٦) الأكرم عليّ من النّاس، ونحو هذا [مما تريد به تبيين الجنس الذي هو منهم ومعهم] (¬٧)، وكذلك يريد الأعشى هنا (¬٨) فيقول: لعلقمة بن علاثة (¬٩) لست بالأكثر عددًا فيهم، يعني في بني عامر، أو من بين بني عامر،