من قوله (¬١): "ولد"؛ ضرورهَ حَسَّنها بعض التحسين، وقُوع الفصل بين (¬٢) الفاعل وفعله بالمذكر. والأخيطل يريد (¬٣) به: الأخطل، وصغَّره؛ تحقيرًا له (¬٤).
وقبله (¬٥):
على اسْتِ التَّغْلبيَّة إذْ تَجَبَّى … صَليبُهُم وفي حرِهَا جُذَامُ
وبعدهما (¬٦):
أهَانَ اللَّه جُلْدَةَ حَاجِبَيْهَا … ومَا وارَى مِن القَذرِ اللِّثَامُ
ويروى: "اللِّفام" (¬٧).
وَنِسْوَتُه الخَبَائِبُ مُوْلَعَاتٌ … بِقَسِّ لا يُنيمُ ولا يَنَامُ
الصُّلب (¬٨): جمع صليب. وشام: جمع شامة، وألفها (¬٩) منقلبة عن "ياء"؛ لقولهم: رَجُلٌ مَشْيُوم (¬١٠)، ومَشيم، وأشْيَم، وقد شيم. وقد قيل: لا