استشهد (¬٤) به أبو عليّ، على أنَّ قوله: المَنَى من المقصور، الذي لا يُعلم قَصْره، من جههَ القياس، لكن بالسماع. والمَنَى هنا: القدَرُ، ويقال فيه: القدْر أيضًا. وقيل: إن "المَنَى" (¬٥) هنا، يراد به: المَنَايَا، فحذف؛ اضطرارًا. والجدث: القبر، وكذلك الجدف.
ويُوزى: يسند ويرفع عن السكري (¬٦)، وقد أوْزَى ظهره إلى الحائط: أيْ، أسنده.
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 745 (Shamela #774, hlm. urut 727)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
