ورد جازهم حرفًا مصرمة … . . . . . . . . البيت
وقد تقدّم (¬١). والوهم الثّاني: قوله: "ابن قاسط" وإنما النبيت بن مالك بن الأوس، وقد تقدم اسم النبيت ورفع نسبه بعد (¬٢) ذكر بيته.
واستشهد أبو علي، [ببيت أبي ذؤيب هذا] (¬٣)، على أنَّ "أو" فيه للتسوية، وللشيئين كليهما (¬٤) لا لأحدهما؛ لأنَّ وصفه (¬٥) للحال يقتضي التسوية، فهي هنا "كالواو"، ولذلك قال أبو سعيد (¬٦) السيرافي: "إن أو" التي للإباحة معناها معنى "واو العطف". وقال أبو عليّ في "التذكرة": ولو (¬٧) جعلت "أو" على معناها، لكان التقدير: أحد هذين، وليس بمستقيم. قال أبو الحجاج: ولم يقله في هذا البيت، ولكن قاله فيما هو نظيره عندي، وقال في شرحه "مشكل إعراب (¬٨) الأبيات": زعم أبو عمر أنَّ الأصمعيّ أنشدهم هذا البيت؛ -يعني بيت أبي ذؤيب- هو (¬٩) لرجل