وأنشد أبو علي (¬١):
٣٢ - ضَعيفُ النِّكاية أعداءَهُ … يخالُ الفرار يُراخي الأجَلْ (¬٢)
لم ينسب هذا (¬٣) البيت في الكتاب.
واستشهد به أبو عليّ على مثل ما استشهد به سيبويه، من إعمال المصدر المعرف بالألف واللام، وهو "النكاية"، ونصب قوله: "أعداءَه" به، وهو أبعد الوجوه الثلاثة من العمل في القياس.
قال أبو عليّ في "التعاليق" (¬٤) وغيرها؛ لأنه معرف (¬٥) من جهة لا يُنوى بها الانفصال، ولم يتصل باسم يقوم مقام الفاعل كاتصال المضاف، فهو مباين للفعل، وأمَّا المصدر المعرف بالإضافة فقد يُنْوى بالإضافة الانفصال في نحو: "ضاربٍ زيدًا (¬٦) غدًا" يَعْني فلهذا المصدر المضاف نظير به يشبه (¬٧)، ويحمل عليه، ولا نظير لمعرف (¬٨) الألف واللام يرد في الشبه