وأنشد أبو عليّ (¬١) أيضًا:
٢٩٩ - وَمَأْتَمٍ كالدُّمَى حُور مَدَامِعُها … لَمْ تبْأَسِ العَيْشَ أَبْكَارًا ولَا عُونا (¬٢)
البيت لتميم بن أبي بن مقبل (¬٣). استشهد به أبو عليّ على أنَّ "عُونًا" جمع "عوان"، يعني: أنّ هذا الجمع المعتل ألزموه السّكون.
وقال الفرَّاء: وربما (¬٤) قالوا: "عُونٍ"، كَرُسلٍ؛ فعلوا ذلك؛ ليكون فرقًا بين جمع (¬٥) "العوان"، و "العانة" من الحمير، يعني: أنَّه قيل هنالك أيضًا: "عُون".
[قال زهير (¬٦):
جَرَى مِنْهُنَّ بِالأَصْلَاءِ عُونُ