Lewati ke konten

إبطال التأويلات - ط غراس · القاضي أبو يعلى ابن الفراء

hlm. 431

  1. الفصل الثاني قوله "لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت، فإذا التفت أعرض عنه"
  2. [حديث آخر]

[حَديثٌ آخَر]

٣٦٢ - رواه أبو بكر أحمد بن سلمان النَّجاد في "السُّنَّة": عن عبد الله بن أحمد قال نا مَعْمر قال نا وكيع عن مُوسى بن عُبَيدة عن محمد بن كعب قال: كأنَّ النَّاسَ إذا سَمِعُوا القرآن من في الرحمن ﷿ يوم القِيَامَة، فكأنَّهم لم يَسْمَعُوه قبل ذلك (¬١).

٣٦٣ - وناه أبو محمد الحسن بن محمد قال نا عمر بن أحمد بن عثمان قال نا محمد بن هرون بن حميد قال نا عثمن بن أبي شيبة قال نا وكيع قال نا موسى بن عُبيدة قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: إذا سمع القران من في الرحمن في القِيامة فكأنَّهم لم يَسمعوه قبل ذلك (¬٢).

٣٦٤ - [ونا] (¬٣) أبو القسم عبد العزيز بإسناده: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "كأنَّ الخَلْقَ لم يَسْمَعوا القُرآن حين سَمِعُوه من فيه يوم القيامة" (¬٤).

اعلم أنَّه غير ممتنع إطلاق الفي عليه سبحانه، كما لم يمتنع إطلاقُ اليد والوجه والعين.

٣٦٥ - وقد نص أحمد على ذلك في رسالة أبي العباس أحمد بن جعفر الفارسي (¬٥) فقال كَلَّمَ الله موسى تكليمًا من فيه.

فإن قيل: هذا الحديث ضعيف يرويه موسى بن عبيدة، وقال يحيى بن

Rujukan halaman ini: إبطال التأويلات - ط غراس، ص 431 (Shamela #730, hlm. urut 416)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.