عليه السلام.
وما قاله ليس بصحيح؛ لأن معرفة الأمر من غيره طريقته اللغة، وإذا كنا نحتج في اللغة والتمييز بين الأمر وغيره بقول امرئ القيس والنابغة، فلأن يحتج بقول أبي بكر وعمر أولى وأحرى؛ لكونهما
الإشارة في أصول الفقه - ط التونسية · أبو الوليد الباجي
hlm. 21
Rujukan halaman ini: الإشارة في أصول الفقه - ط التونسية، ص 21 (Shamela #706, hlm. urut 16)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.