مَقْبِضَهُ بِعِلْباءِ البعيرِ، واسمُ ذلك الشيءِ الجِلازُ. فإنْ فعلتَ ذلك بالسيفِ قُلْتَ: عَلَبْتُهُ أعَلبُهُ عَلْباً.
وقالَ غيرُهُ: السِّيلانُ من السيفِ والسكين: حديدتُهُ التي تدخلُ في النصاب.
باب إحداد الحديدة
قالَ الكسائي: وَقَعْتُ الحديدةَ أَقَعُها وَقْعاً، إذا أَحْدَدْتها.
وقال الأصمعيّ: يُقال ذاك إذا فَعَلْتَهُ بينَ حَجَرَيْنِ.
الأحمرُ: رَمَضْتُ الحديدةَ، إذا أَحْدَدْتها بينَ حَجَرَيْنِ.
وقالَ غيرُهُ: طَرَوْتُها أَطُرُّها [طَرّاً] (١٨٣) وطُروراً: أَحْدَدْتُها.
ومِثْلُهُ: ذَرَبْتُها ذَرْباً فهي مَذْرُوبَةٌ.
وقالَ غيرُهُ: المُؤَلَّلُ: المُحَدَّدُ طَرَفُهُ. والمُذَلَّق مِثْلُهُ. والمُؤَنَّفُ نحوه. والمُرْهَفُ: المُرَقَّقُ.
والمَسْنونُ: المُحَدَّدُ، وقد سَنَنْتُهُ. والغُرابُ من كلِّ شيءٍ: حَدُّهُ.
باب التثقيل على الناس
قال أبو زيد: يُقالُ: ألقى عليه بَعَاعَهُ، إذا أَلْقَى عليه (١٨٤) ثِقْلَهُ ونَفْسَهُ.
وكذلك: رماني بأَرْواقُهِ وبجَراميزِهِ وكُبَّتِهِ. وأَلقَى عليَّ لَطَاتَهُ.
وقالَ الفرّاءُ: أَلْقَى عَليَّ (١٨٥) أَوْقَهُ. والأَوْقُ: الثِقلُ.
قال أبو عبيد (١٨٦) : وأَلْقَى عليَّ (١٨٧) عَبَالَتَهُ.
المخصص ٦ / ٦١.