Lewati ke konten

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية · ابن جني

Juz 2, hlm. 210

  1. سورة لقمان

سورة لقمان

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾

﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ﴾ (١٤)

الحلوانىّ، عن شباب، عن أحمد بن موسى عن أبى عمرو وعيسى الثقفى: «حملته أمّه وهنا على وهن»، بفتح الهاء فيهما.

قال أبو الفتح: الكلام هنا كالكلام فيما ذكرناه آنفا فى قوله تعالى: ﴿إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ﴾ (¬١)، وعلى أنه قد حكى أبو زيد: «فما وهنوا» (¬٢)، قراءة. فقد يمكن أن يكون «الوهن» مصدر هذا الفعل، كقولهم: وضر وضرا، ووحر وحرا.

***

﴿وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ﴾ (١٤)

ومن ذلك قراءة الحسن بخلاف وأبى رجاء والجحدرى وقتادة ويعقوب: «وفصله فى عامين» (¬٣).

قال أبو الفتح: الفصل أعم من الفصال؛ لأنه مستعمل فى الرّضاع وغيره، والفصال هنا أوقع؛ لأنه موضع يختص بالرضاع. فأما الفصال مصدر فاصلته، فغير هذا المعنى، وإن كان الأصل واحدا. ومعنى «ف ص ل» قريب من معنى «ف س ل»؛ وذلك أن الفسل الدّنىّ من الناس، والدنىّ هو الساقط. وإذا سقط الإنسان انقطع عن معظم ما عليه الناس؛ ولذلك قالوا: فيه هو ساقط ومنقطع ومتأخر، فالمعنى إذا راجع إلى الانفصال والانقطاع.

***

Rujukan halaman ini: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية، ج 2، ص 210 (Shamela #704, hlm. urut 659)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.