وانعقد عليه إجماع العلماء وتواتر هذه الثلاثة تقدم في كلام الأبي في شرح مسلم والله ﷾ أعلم.
(كتاب البعث وأحوال يوم القيامة) .
٢٩٥- (أحاديث البعث والمعاذ الجسماني والسوق إلى المحشر) .
بعث العباد ومعاذهم الجسماني وسوقهم إلى المحشر لفصل القضاء بينهم
- ذكر اللقاني في شرحه لجوهرته أن جملتها ثابت بالتواتر المعنوي ودلالة القرآن وأنه من ضروريات الدين وإنكاره كفر بيقين.
٢٩٦- (الصراط والميزان الخ) .
الصراط والميزان وانطاق الجوارح وتطاير الصحف وأهوال الموقف وأحوال الجنة والنار.
- نقل البرزلي عن شرح الإرشاد أنها متواترة ونقله عنه أبو علي بن رحال في شرحه لمختصر خليل وفي الشهاب على الشفا في الكلام على حديث الشفاعة الكبرى على قوله فيه وتأتي الأمانة والرحم فتقومان على جنبي الصراط ما نصه وفي هذا ونحوه مما بلغ حد التواتر المعنوي رد على المعتزلة المنكرين للصراط كما بين في الكتب الكلامية اهـ.
وانظر الدر المنثور لدى قوله والوزن يومئذ الحق فقد ذكر فيه هناك كثيراً من أحاديث الميزان.
٢٩٧- (الحساب) .
- تقدم عن كتاب مسلم الثبوت عن ابن الجوزي أنها متواترة.
٢٩٨- وزن الأعمال
- ذكر اللقاني في شرح جوهرته أنها بالغة مبلغ التواتر وعضدها القرآن والإجماع.