وَتقول فِي التَّثْنِيَة لَا تضربانِّ زيدا وَفِي الْجمع لَا تذهبن مَعَه وَمَعَ التَّأْنِيث لَا تضربن زيدا حذفت النُّون لزوَال الرّفْع وحذفت الْوَاو وَالْيَاء لسكونهما وَسُكُون النُّون الأولى بعدهمَا وَبقيت الضمة والكسرة تدلان عَلَيْهِمَا وَلم تحذف الْألف من لتضربان لِئَلَّا يشبه الْوَاحِد قَالَ الله تَعَالَى ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ وَقَالَ ﴿وَلَا تتبعان سَبِيل الَّذين لَا يعلمُونَ﴾ وَقَالَ تأبط شرا
(لتقرعن عَليّ السن من نَدم ... إِذا تذكرت يَوْمًا بعض أخلاقي) // الْبَسِيط //
فَإِن انْفَتح مَا قبل الْوَاو وَالْيَاء حركت الْوَاو بِالضَّمِّ وَالْيَاء بِالْكَسْرِ لالتقاء الساكنين تَقول اخشون زيدا وَلَا ترْضينَ عَن عَمْرو قَالَ الله ﷻ ﴿لتبلون فِي أَمْوَالكُم﴾ وَقَالَ