لما يجيئون فِي أَكثر كَلَامهم بالتكرار، وَيدل على ذَلِك أَنه إِنَّمَا كرر فِي أجمع وأكتع الْعين، وَهنا كررت الْعين اللَّام، نَحْو: حسن بسن، وَشَيْطَان ليطان.
وَقَالَ قوم: هَذِه الْأَلْفَاظ تسمى تَأْكِيد وإتباعاً.
وَزعم قوم: أَن التَّأْكِيد غير الِاتِّبَاع، وَاخْتلف فِي الْفرق، فَقَالَ قوم: الِاتِّبَاع مِنْهَا مَا لم يحسن فِيهِ وَاو، نَحْو: حسن بسن، وقبيح شقيح، والتأكيد يحسن فِيهِ الْوَاو، نَحْو: حل وبل.
وَقَالَ قوم: الِاتِّبَاع الْكَلِمَة الَّتِي يخْتَص بهَا معنى ينْفَرد بهَا من غير حَاجَة إِلَى متبوع.