الجماعةُ سنةٌ مؤكدةٌ (¬١)، لا يرخَّص تركها إلا من عذر (¬٢).
(خ) (¬٣)
فلو تركها أهل مصرٍ يُؤمرون بها فإن قبلوا، وإلا يقاتلون عليها؛ لأنّها من شعائر الإسلام (¬٤). (اخ) (¬٥)
وأصلُ الباب: أنّ بناء الإمامة على الفضيلة والكمال فكلُّ من كان أفضلَ وأكملَ فهو أولى بالإمامة (¬٦).
فأولى الناس بالإمامة أعلمهم بالسنّة (¬٧) إذا كان يحسن من (القرآن) (¬٨) ما تجوز به الصلاة، ويجتنب الفواحش الظاهرة، فإن كان متبحّراً في علم الصلاة لكن لم يكن له حظٌّ في غيره من العلوم فهو أولى (¬٩).
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
