سُئِلَ عَمَّن اتى بَهِيمَة اَوْ ميتَة
١٥٣٧ - سَأَلت ابي عَمَّن اتى بَهِيمَة
قَالَ اخْتلف فِيهِ على ابْن عَبَّاس أما عَاصِم فروى عَن ابي رزين عَن ابْن عَبَّاس لَيْسَ على من اتى الْبَهِيمَة حد
١٥٣٨ - روى عَمْرو بن ابي عَمْرو عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ من وَقع على بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوا الْبَهِيمَة
وَحَدِيث دَاوُد بن الْحصين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس مثله
١٥٣٩ - سَمِعت ابي يَقُول فِي الَّذِي يَأْتِي الْميتَة قَالَ بعض النَّاس فظننته يَعْنِي عَن نَفسه عَلَيْهِ حدان حد الْمَوْت وحد للزِّنَا
وَقَالَ الْحسن فِي الَّذِي يَقع على الْبَهِيمَة لَا رى بلحمها بَأْس
قَالَ ابي وانا اكرهه وانما رُوِيَ عَن الْحسن عَمْرو بن عبيد عَن الْحسن وَلم يرضه اَوْ ضعف رِوَايَته عَن الْحسن
سُئِلَ عَن الامة تحصن الْحر
١٥٤٠ - سَأَلت ابي عَن الامة تكون تَحت الْحر تحصنه
قَالَ لَا تحصنه
قلت لابي الْيَهُودِيَّة والنصرانية
قَالَ لَا تحصن الْحر على حَدِيث النَّبِي ﷺ انه رجم يَهُودِيّا وَالْحر الْمُسلم ان قذف الْيَهُودِيَّة اَوْ النَّصْرَانِيَّة لم يجلد