٩٥٢ - سَأَلت أبي عَن النَّفْل يكون من جَمِيع الْغَنِيمَة أَو من خمس الامام
فَقَالَ أبي يكون النَّفْل بعد الْخمس
لُزُوم طَاعَة الْأَمِير وَعدم مُخَالفَته
٩٥٣ - سَأَلت أبي عَن الْوَالِي إِذا خرج على النَّاس أَن يتَقَدَّم أحد أَو يتَأَخَّر أَو يَأْخُذ يمنة أَو يسرة والقرى يمنة ويسرة وَيحْتَاج النَّاس إِلَى الْعدَد وَالطَّعَام هَل يجوز لأحد أَن يعْصى الْأَمِير ويتخلف
فَقَالَ فَإِن تخلف يطيب لَهُ ذَلِك أم كَيفَ يصنع بِمَا تخلف
فَقَالَ لَا هَؤُلَاءِ عصاة إِن خالفوا لَا ارى ذَلِك لَا يُعجبنِي وشدد فِي خلافهم للوالي قَالَ إِذا خالفوه عصوا
سُئِلَ عَن السَّبق
٩٥٤ - سَمِعت أبي يَقُول معنى حَدِيث أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ لَا سبق إِلَّا فِي خف أَو نصل أَو حافر
قَالَ ابي الْحَافِر الْخَيل والنصل السهْم والخف الْبَعِير
مسَائِل شَتَّى من السّير
٩٥٥ - سَأَلت أبي عَن رجل كَانَ فِي غَزْو فَمر بنهر أَو مَوضِع فاصطاد مِنْهُ سمكًا فَبَاعَهُ