بالسر وَالْعَلَانِيَة يَا معَاذ إِنِّي أحب لَك مَا أحب لنَفْسي وأكره لَك مَا أكره لنَفْسي إِن أحبكم إِلَيّ من لَقِيَنِي يَوْم الْقِيَامَة على مثل الْحَالة الَّتِي فارقني عَلَيْهَا وَكتب لي فِي عَهده أَن لَا طَلَاق لامرئ فِيمَا لَا يملك وَلَا نذر فِي مَعْصِيّة وَلَا قطيعة رحم وَلَا فِيمَا لَا يملك وعَلى أَن تَأْخُذ من كل حالم دِينَارا أَو عدله معافر وعَلى أَلا تمس الْقُرْآن إِلَّا طَاهِر وَإنَّك إِذا أتيت الْيمن تسْأَل عَن مِفْتَاح الْجنَّة فَقل مِفْتَاح الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ ". رَوَاهُ شَبابَة بن سوار ثَنَا ركن بن عبد الله مَتْرُوك عَن محكول عَن معَاذ بن جبل.
٨٦٩ - حَدِيث: " وَصِيَّة النَّبِي ﷺ مكذوبة وَهِي " يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا تَوَضَّأت فَقل بِسم الله وَالْحَمْد لله فَإِن حفظتك لَا تستريح بكتب الْحَسَنَات حَتَّى تفرغ من الْوضُوء ... " وَذكر الْوَصِيَّة وَهُوَ جُزْء رَوَاهُ ابْن شاهين ثَنَا أَحْمد بن مَسْعُود الزبيرِي عَن عمر بن إِدْرِيس بن عِكْرِمَة فَمن ذَا الْوَحْش ثَنَا أَحْمد بن عب الرَّحِيم بن البرقي ثَنَا أَبُو حَفْص التنيسِي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ مُنكر الحَدِيث عَن عيل بن ثَابت مَجْهُول عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة وَلم يذكر ابْن الْجَوْزِيّ سَنَد الي سمعناها وأولها مُوَافق لأوّل الَّتِي عِنْد ابْن شاهين رويت لنا عَن الإربلي عَن شهدة عَن طراد عَن الْحسن بن عمر الغزال عَن