الحَدِيث الْعَاشِر فِي اكل العدس وانه قدس على لِسَان سبعين نَبيا آخِرهم عِيسَى بن مَرْيَم
ذكره صَاحب مُسْند الفردوس ان الطَّبَرَانِيّ رَوَاهُ فِي مُعْجَمه من جِهَة مُحَمَّد بن عبد الله بن علانة عَن ثَوْر ابْن يزِيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الاسقع مَرْفُوعا ثمَّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ بن ابي طَالب انْتهى
وَذكر الْخَطِيب فِي تارخ بَغْدَاد فِي تَرْجَمَة مُسلم بن سَالم سُئِلَ ابْن الْمُبَارك عَن الحَدِيث الَّذِي فِي اكل العدس انه قدس على لِسَان سبعين نَبيا
فَقَالَ وَلَا على لِسَان نَبِي وَاحِد انه لمؤذ منفخ من يُحَدثكُمْ بِهِ قَالُوا مُسلم بن سَالم
قَالَ عَن من قَالُوا عَنْك قَالَ وعني ايضا
وَوجدت بِخَط ابْن الصّلاح هُوَ حَدِيث بَاطِل سُئِلَ عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك فَقَالَ وَلَا على لِسَان نَبِي وَوَاحِد انه لمؤذن منفخ انْتهى
وَقَالَ الْحَافِظ ابو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب الْجَنَائِز هُوَ حَدِيث بَاطِل روى بِغَيْر اسناد عَن ابْن عَبَّاس وَوَائِلَة بن الاسقع ﵃ ثمَّ اسند الى ابي يُوسُف بن ابي طيبَة عَن ابْن ادريس عَن اللَّيْث ابْن سعد انه ذكر العدس فَقَالُوا بَارك عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا نَبِي وَكَانَ اللَّيْث يرْكَع فَالْتَفت اليهم وَقَالَ وَلَا نَبِي وَاحِد انه لبارد انه ليؤذي