و " مكث " فَهُوَ ماكث، وَمكث فَهُوَ مكيث.
و" السكن " مَا سكنت إِلَيْك نَفسك وأنست بِهِ، وَسمي اللَّيْل سكنا لِأَن كل شَيْء يسكن فِيهِ عَن الْحَرَكَة وَالتَّصَرُّف.
و" فالق الإصباح " ينْتَصب عِنْد سِيبَوَيْهٍ على النداء. وَقَوله [﵇] : ليعزم الْمَسْأَلَة " أَي لينفذها ويمضها. والعزم أَيْضا إِنْفَاذ الشَّيْء وإمضاؤه والحزم صِحَة الرَّأْي.
وَقَوله ﵇: " مَا لم يعجل فَيَقُول " مَنْصُوب على جَوَاب النَّفْي أجريت " لم " حِين كَانَ مَعْنَاهَا النَّفْي مجْرى مَا فِي قَوْلهم: " مَا أَنْت بصاحبي فأنصرك ".
" وعيت " الشَّيْء أعيه وعيا فَأَنا واع، فهمته إِذا جمعته فِي قَلْبك حَتَّى لَا يشذ مِنْهُ شَيْء، كَمَا يجمع الشَّيْء فِي الْوِعَاء، وَأما المَال وَالْمَتَاع فَيُقَال: أوعيت بِالْألف أوعي فَأَنا موع.
" التنزير " أَن يلح الرجل على المسؤول حَتَّى يشق عَلَيْهِ سُؤَاله.