كشف الْمُشكل من مُسْند حُذَيْفَة بن الْيَمَان
واليمان من أجداده فنسب إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا هُوَ حُذَيْفَة بن حسيل بن جَابر ابْن ربيعَة بن عَمْرو بن جروة - وَهُوَ الْيَمَان، فَكَانَ جروة قد أصَاب دَمًا فِي قومه، فهرب إِلَى الْمَدِينَة فحالف بني عبد الْأَشْهَل، فَسَماهُ قومه الْيَمَان لِأَنَّهُ حَالف اليمانية. وَقيل: بل الْيَمَان اسْم الحسيل.
روى حُذَيْفَة عَن رَسُول الله ﷺ حَدِيثا كثيرا، إِلَّا أَنه أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا.
٣٢٤ - / ٣٨٧ - فَمن الْمُشكل فِي الحَدِيث الأول: " لَا تلبسوا الْحَرِير وَلَا الديباج ".
قَرَأت على شَيخنَا أبي مَنْصُور اللّغَوِيّ قَالَ: الديباج أعجمي مُعرب، وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب، قَالَ مَالك بن نُوَيْرَة:
(وَلَا ثِيَاب من الديباج نلبسها ... هِيَ الْجِيَاد، وَمَا فِي النَّفس من دبب)