القعْنبِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
القعيني بِضَم الْقَاف وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قعين
- بَاب الْقَاف وَالْفَاء
-
الْقفال بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأقفال واشتهر بهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقفال الشَّاشِي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل الشاش إِمَام عصره بِلَا مدافعة كَانَ فَقِيها أصوليا لغويا مُحدثا شَاعِرًا سَار ذكره فِي الشرق والغرب وَله تصانيف مَشْهُورَة وَوصل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَالشَّام والثغور سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات بالشاش فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة
القفصي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْفَاء بعْدهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قفصة وَهِي مَدِينَة بالمغرب كَثِيرَة التَّمْر ينْسب إِلَيْهَا جميل بن طَارق القفصي الأفريقي يروي عَن سَحْنُون بن سعيد
القفصي بِضَم الْقَاف وَالْبَاقِي مثل الأول هَذِه النِّسْبَة إِلَى القفص وَهِي قَرْيَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بقريب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن