المذكر، قال في الجمع: خلفاء. قال الله ﷿: ﴿خلفاءَ من بعدِ قومِ نوحٍ﴾ (١٩٥) ، وقال: ﴿خلائفَ الأرض﴾ (١٩٦) . وقال الشاعر (١٩٧) : (٢٤٣)
(فأما قولُك الخلفاءُ منا ... فهم منعوا وريدَكَ من وداجي)
وقال الآخر (١٩٨) :
(إنّ الخلافةَ بعدَهُمْ لذميمةٌ ... وخلائِفٌ طُرُفٌ لمّما أَحْقِرُ)
ويقال: خلف الرجل يخلف خلافة، وخِلَّيفَي: إذا صار خليفة. قال عمر ابن الخطاب: (لولا الخِلَّيفَى ما سُبِقت إلى الأذانِ) (١٩٩) .
ويقال: خَلَفَ الفم والطعام يخلف خُلُوفاً: إذا تغيَّر. جاء في الحديث: (لخُلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المِسكِ) (٢٠٠) .
ويقال: قد خَلَفَ الرجل يخلف خلافة: إذا كان متخلِّفاً لا خير فيه، مُؤَيّساً من رشده.
ويقال رجل خالف، وخالفة: إذا كان كذلك.
ويقال في المعنى الذي قبل هذا: إنّ نومةَ الضُحى لمخْلفَةٌ للفمِ. يراد لمُغَيِّرةٌ.
ويقال: أكل فلان الطعام فبقيت بين أسنانه وفي فِيهِ خِلْفَةٌ، وهي ما بقي بين الأسنان من اللحم وغيره (٢٠١) . ويقال لها. الطُّرامة والخُلالة (٢٠٢) . ويقال: قد اطَّرَمَ فوه: إذا كانت الطُّرامة بين أسنانه.