بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَفْسِير مُشكل اعراب سُورَة لم يكن
قَوْله تَعَالَى لم يكن الَّذين كسرت النُّون لسكونها وَسُكُون اللَّام بعْدهَا وَأَصلهَا واصلها السّكُون للجزم وحذفت الْوَاو قبلهَا لسكونها وَسُكُون النُّون وَلم ترد الْوَاو عِنْد حَرَكَة النُّون لِأَن الْحَرَكَة عارضة لَا يعْتد بهَا وَمثله قُم اللَّيْل وَهُوَ كثير فِي الْقُرْآن فِي كل فعل مجزوم أَو مَبْنِيّ وعينه وَاو أَو يَاء أَو ألف مبدلة من أَحدهمَا وَلَا يحسن حذف النُّون من يكن فِي هَذَا على لُغَة من قَالَ لم يَك زيد قَائِما لِأَنَّهَا قد تحركت وانما يجوز حذفهَا اذا كَانَت سَاكِنة فِي الْوَصْل فتشبه بحروف الْمَدّ واللين فتحذف للمشابهة ولكثرة الِاسْتِعْمَال واذا تحركت زَالَت المشابهة وَامْتنع الْحَذف الا فِي شعر فقد أَتَى حذفهَا بعد أَن تحركت لالتقاء الساكنين
قَوْله وَالْمُشْرِكين عطف على أهل وَلَا يحسن عطف الْمُشْركين