بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
شرح مُشكل اعراب سُورَة الم نشرح
قَوْله تَعَالَى ألم نشرح الْألف نقلت الْكَلَام من النَّفْي فَردته ايجابا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
شرح مُشكل اعراب سُورَة التِّين
قَوْله وطور سينين هَذِه لُغَة فِي سيناء وَقد تقدم ذكره
قَوْله وَهَذَا الْبَلَد الِاسْم من هَذَا ذَا عِنْد الْبَصرِيين والذال وَحدهَا عِنْد الْكُوفِيّين هُوَ الِاسْم وَهُوَ اسْم مُبْهَم مَبْنِيّ وَإِنَّمَا بني لِأَنَّهُ لَا يخص مُسَمّى بِعَيْنِه بل ينْتَقل الى كل مشار اليه فَلَا يسْتَقرّ على شَيْء بِعَيْنِه فَخَالف الْأَسْمَاء فَدخل لمُخَالفَته الْأَسْمَاء فِي مشابهة الْحُرُوف لِأَن الْحُرُوف مخالفه للأسماء فَبنِي كَمَا تبنى الْحُرُوف وَقَالَ الْفراء إِنَّمَا لم يعرب لِأَن آخِره ألف وَالْألف لَا تتحرك وَهَذَا قَول ضَعِيف يلْزم فِيهِ بِنَاء مُوسَى وعصا ومثنى وَشبهه وَقد تقدم ذكر هَذَا بأشبع من هَذَا