بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَفْسِير مُشكل إِعْرَاب سُورَة الْأَنْعَام
قَوْله تَعَالَى ﴿وَهُوَ الله فِي السَّمَاوَات وَفِي الأَرْض يعلم﴾ إِن جعلت وَفِي الأَرْض مُتَعَلقا بِمَا قبله وقفت على وَفِي الأَرْض وَرفعت يعلم على الِاسْتِئْنَاف تَقْدِيره وَهُوَ المعبود فِي السَّمَوَات وَفِي الأَرْض وان جعلت وَفِي الأَرْض مُتَعَلقا بيعلم وقفت على السَّمَوَات
قَوْله ﴿ألم يرَوا كم أهلكنا﴾ كم فِي مَوضِع نصب بأهلكنا لَا بيروا لِأَن الِاسْتِفْهَام وَمَا جرى مجْرَاه وضارعه لَا يعْمل فِيهِ مَا قبله
قَوْله ﴿مدرارا﴾ نصب على الْحَال من السَّمَاء
قَوْله ﴿مَا كَانُوا بِهِ﴾ فِي مَوضِع رفع بحاق وَتَقْدِيره عِقَاب مَا كَانُوا أَي عِقَاب استهزائهم
قَوْله ﴿كَيفَ كَانَ عَاقِبَة﴾ عَاقِبَة اسْم كَانَ وَكَيف خبر كَانَ وَلم يقل كَانَت لِأَن عاقبتهم بِمَعْنى مصيرهم وَلِأَن تَأْنِيث الْعَاقِبَة غير حَقِيقِيّ
قَوْله ﴿ليجمعنكم﴾ فِي مَوضِع نصب على الْبَدَل من الرَّحْمَة وَاللَّام لَام الْقسم فَهِيَ جَوَاب كتب لِأَنَّهُ بِمَعْنى أوجب ذَلِك على نَفسه فَفِيهِ معنى الْقسم
قَوْله ﴿الَّذين خسروا أنفسهم﴾ الَّذين رفع بِالِابْتِدَاءِ وَفهم