قل لَهُم يَا مُحَمَّد بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة الْبَاقِيَة ثمَّ وصف الْمُؤمن وَالْكَافِر على إثْرهَا ﴿وَقيل من راق﴾ ٢٧
قَرَأَ حَفْص ﴿وَقيل من راق﴾ بِإِظْهَار النُّون إعلاما أَن من مُنْفَصِلَة من الرَّاء الْمَعْنى هَل من مداو
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْإِدْغَامِ لقرب النُّون من الرَّاء ﴿ألم يَك نُطْفَة من مني يمنى﴾ ٣٧
قرا حَفْص ﴿من مني يمنى﴾ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فَمن قَرَأَ ﴿يمنى﴾ فللفظ مني وَمن قَرَأَ بِالتَّاءِ فللفظ ﴿نُطْفَة﴾
٧٦ - سُورَة الْإِنْسَان ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سلاسل وأغلالا وسعيرا﴾
قَرَأَ نَافِع وَأَبُو بكر وَالْكسَائِيّ / سلاسلا / بِالتَّنْوِينِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿سلاسل﴾ بِغَيْر تَنْوِين لِأَن فعالل لَا تَنْصَرِف وكل جمع ثالثه ألف وَبعدهَا حرف مشدد أَو حرفان خفيفان أَو أَكثر فَإِنَّهُ لَا ينْصَرف فِي معرفَة وَلَا نكرَة نَحْو مَسَاجِد قَالَ الله تَعَالَى ﴿ومساجد يذكر فِيهَا اسْم الله كثيرا﴾
وَحجَّة من صرف أَمْرَانِ أَحدهمَا ذكر الْفراء فَقَالَ إِن الْعَرَب