مَرْدُودَة على قَوْله ﴿فترى الَّذين فِي قُلُوبهم مرض يُسَارِعُونَ فيهم﴾ وَيَقُول الَّذين آمنُوا أَي وَترى الَّذين آمنُوا يَقُولُونَ ﴿أَهَؤُلَاءِ الَّذين أَقْسمُوا بِاللَّه﴾
﴿من يرْتَد مِنْكُم عَن دينه﴾
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / من يرتدد مِنْكُم / بدالين وحجتهما إِجْمَاع الْجَمِيع فِي سُورَة الْبَقَرَة ﴿وَمن يرتدد مِنْكُم عَن دينه فيمت﴾ بدالين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿من يرْتَد﴾ بدال مُشَدّدَة
اعْلَم أَن الْإِظْهَار لُغَة أهل الْحجاز وَهُوَ الأَصْل لِأَن التَّضْعِيف إِذا سكن الثَّانِي من المضاعفين ظهر التَّضْعِيف نَحْو قَوْله ﴿إِن يمسسكم قرح﴾ وَلَو قُرِئت / إِن يمسكم قرح / كَانَ صَوَابا والإدغام لُغَة غَيرهم وَالْأَصْل كَمَا قُلْنَا ﴿يرتدد﴾ فأدغمت الدَّال الأولى بِالثَّانِيَةِ وحركت الثَّانِيَة بِالْفَتْح لالتقاء الساكنين
﴿لَا تَتَّخِذُوا الَّذين اتَّخذُوا دينكُمْ هزوا وَلَعِبًا من الَّذين أُوتُوا الْكتاب من قبلكُمْ وَالْكفَّار أَوْلِيَاء﴾
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿من قبلكُمْ وَالْكفَّار﴾ بالخفض على النسق على ﴿الَّذين أُوتُوا الْكتاب﴾ الْمَعْنى من الَّذين أُوتُوا الْكتاب من قبلكُمْ وَمن الْكفَّار وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنّصب على النسق على قَوْله