ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْحَج
١ - اخْتلفُوا فى ضم السِّين وَإِثْبَات الْألف وَفتح السِّين وَإِسْقَاط الْألف من قَوْله ﴿وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى﴾ ٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو / سكرى وَمَا هم بسكرى / بِضَم السِّين فيهمَا وبالألف
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / وَترى النَّاس سكرى وَمَا هم بسكرى / بِغَيْر ألف فيهمَا وَالسِّين مَفْتُوحَة
٢ - وَاخْتلفُوا فى كسر لَام الْأَمر وإسكانها من قَوْله ﴿ثمَّ ليقطع﴾ ١٥ ﴿ثمَّ ليقضوا تفثهم﴾ ٢٩
فَقَرَأَ ابْن كثير ﴿ثمَّ ليقضوا﴾ مَكْسُورَة اللَّام وَلم يكسر غَيرهَا هَذِه رِوَايَة القواس عَنهُ وَقَالَ البزى اللَّام مدرجة سَاكِنة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿ثمَّ ليقطع﴾ ﴿ثمَّ ليقطع﴾ ﴿ثمَّ ليقطع﴾ مكسورتى اللَّام وَزَاد ابْن عَامر ﴿وليوفوا﴾ ٢٩ ﴿وليطوفوا﴾ ٢٩ بِكَسْر لَام الْأَمر فى الْأَرْبَعَة الأحرف
وَاخْتلف عَن نَافِع فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأحمد بن صَالح والقاضى عَن قالون وَإِسْحَق وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس ﴿ثمَّ ليقطع﴾ ﴿ثمَّ ليقضوا﴾