بالادغام ايضا من غير اشارة وَالْبَاقُونَ يكسرون التَّاء فِي الْجَمِيع من غير ادغام الا مَا كَانَ من مَذْهَب ابي عَمْرو فِي الادغام الْكَبِير وَقد شرحناه قبل
عَاصِم وَحَمْزَة ﴿بزينة﴾ بِالتَّنْوِينِ وَالْبَاقُونَ من غير تَنْوِين ابو بكر ﴿الْكَوَاكِب﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بالخفض
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿لَا يسمعُونَ﴾ بتَشْديد السِّين وَالْمِيم وَالْبَاقُونَ باسكان السِّين وَتَخْفِيف الْمِيم
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿بل عجبت﴾ بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
قالون وَابْن عَامر ﴿اَوْ ءاؤنا﴾ هُنَا وَفِي الْوَاقِعَة باسكان الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
المخلصين جَمِيع مَا فِيهَا و ﴿قل نعم﴾ قد ذكرا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿عَنْهَا ينزفون﴾ بِكَسْر الزَّاي هُنَا وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَلَا خلاف فِي ضم الْيَاء
حَمْزَة ﴿إِلَيْهِ يزفون﴾ بِضَم الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
﴿يَا بني إِنِّي﴾ و ﴿يَا أَبَت﴾ قد ذكرا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿مَاذَا ترى﴾ بِضَم التَّاء وَكسر الرَّاء كسرة خَالِصَة يجعلانه فعلا رباعيا وَالْبَاقُونَ