ابْن كثير / الم تَرَ الَّذين كفرُوا / بِغَيْر وَاو بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو
ابْن عَامر ﴿وَلَا تسمع﴾ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم ﴿الصم﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم و ﴿الصم﴾ بِالرَّفْع
نَافِع ﴿مِثْقَال حَبَّة﴾ هُنَا وَفِي لُقْمَان بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بنصبها
﴿وضياء﴾ قد ذكر
الْكسَائي ﴿جذاذا﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
﴿أُفٍّ لكم﴾ و ﴿أَئِمَّة﴾ قد ذكرا
ابْن عَامر وَحَفْص ﴿لتحصنكم﴾ بِالتَّاءِ وابو بكر بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
ابْن عَامر وابو بكر / نجى الْمُؤمنِينَ / بنُون وَاحِدَة مشددا وَالْبَاقُونَ بنونين مخففا
ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَحرم﴾ بِكَسْر الْحَاء واسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما والف بعد الرَّاء
﴿إِذا فتحت﴾ و ﴿يَأْجُوج وَمَأْجُوج﴾ قد ذكرا
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿للكتب﴾ على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد