ابْن عَامر وَحَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿خِلافك﴾ الا بِكَسْر الْخَاء وَفتح اللَّام والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْخَاء واسكان اللَّام
ابْن ذكْوَان / ونا بجانبه / هُنَا وَفِي فصلت يَجْعَل الْهمزَة بعد الالف وَالْبَاقُونَ يجْعَلُونَ الْهمزَة قبل الالف وامال الْكسَائي وَخلف فَتْحة النُّون والهمزة فِي السورتين وامال خَلاد فَتْحة الْهمزَة فيهمَا فَقَط وَقد رُوِيَ عَن ابي شُعَيْب مثل ذَلِك وامال ابو بكر فَتْحة الْهمزَة هُنَا واخلص فتحهَا هُنَاكَ وَالْبَاقُونَ بفتحهما وورش على اصله فِي ذَوَات الْيَاء
الْكُوفِيُّونَ ﴿حَتَّى تفجر لنا﴾ بِفَتْح التَّاء وَضم الْجِيم مخففا وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَكسر الْجِيم مشددا وَلَا خلاف فِي الثَّانِي
نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿كسفا﴾ بِفَتْح السِّين وَالْبَاقُونَ باسكانها
ابْن كثير وَابْن عَامر / قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي / بالف وَالْبَاقُونَ ﴿قل﴾ بِغَيْر الف
الْكسَائي ﴿لقد علمت﴾ بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
وَالْوَقْف على ﴿أَيَّامًا﴾ مَذْكُور فِي بَابه
فِيهَا يَاء وَاحِدَة وَهِي ﴿رَحْمَة رَبِّي إِذا﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو
وفيهَا محذوفتان ﴿لَئِن أخرتن إِلَى﴾ اثبتها فِي الْحَالين ابْن