نَافِع وَابْن عَامر / كلمت رَبك / هُنَا وَفِي آخر السُّورَة وَفِي غَافِر فِي الثلثة على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد
ابْن كثير وورش وَابْن عَامر / امن لَا يهدى / بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء وَتَشْديد الدَّال وقالون وابو عَمْرو كَذَلِك الا انهما يخفيان حَرَكَة الْهَاء وَالنَّص عَن قالون بالاسكان وَقَالَ اليزيدي عَن ابي عَمْرو كَانَ يشم الْهَاء شَيْئا من الْفَتْح وابو بكر بِكَسْر الْيَاء وَالْهَاء وَحَفْص بِفَتْح الْيَاء وَكسر الْهَاء وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِفَتْح الْيَاء واسكان الْهَاء وَتَخْفِيف الدَّال
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَلَكِن النَّاس﴾ بِكَسْر النُّون مُخَفّفَة وَرفع السِّين وَالْبَاقُونَ بِفَتْح النُّون مُشَدّدَة وَنصب السِّين
﴿وَيَوْم يحشرهم كَأَن لم﴾ قد ذكر
نَافِع / بِهِ ءالئان / و / ءالئان وَقد عصيت / بِفَتْح اللَّام من غير همز وَالْبَاقُونَ باسكان اللَّام وهمزة بعْدهَا وَكلهمْ سهل همزَة الْوَصْل الَّتِي بعد همزَة الِاسْتِفْهَام فِي ذَلِك وَشبهه نَحْو قَوْله ﴿قل آلذكرين﴾ و ﴿قل آللَّهُ أذن لكم﴾ ﴿الله خير﴾ وَلم يحققها اُحْدُ مِنْهُم وَلَا فصل بَينهَا وَبَين الَّتِي قبلهَا بالف لِضعْفِهَا ولان الْبَدَل فِي قَول اكثر الْقُرَّاء والنحويين يلْزمهَا
ابْن عَامر / خير مِمَّا تجمعون / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
الْكسَائي ﴿وَمَا يعزب عَن رَبك﴾ هُنَا وَفِي سبأ