قال بعضُ أصحابنا: إذا كَتب حرفًا واحدًا و (¬١) كلمة واحدة مرتين، فأَولاهما بأنْ يُبطَل الثاني؛ لأنَّ الأول كُتب على صواب، والثاني كُتب على الخطإ، فالخطأ أولى بالإبطال.
وقال آخرون: إنَّما الكتاب علامة لِمَا يُقرأ، فأَولى الحرفين بالإبقاء أدلُّهما عليه، وأجودُهما صورةً (¬٢).
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
