اختلف في المعارف التي تجيء بعد اسم الإشارة نحو: هذا زيدٌ أو الرَّجلُ أو عبدي أو الذي قام حاذقٌ.
هل هو نعتٌ أو هو بدلٌ أو عطفُ بيانٍ؟ (¬١)
والذي أراه أنَّه إنْ كان اسمُ الإشارة أعرفَ ممَّا بعده (¬٢) فالأَولى أن يكون ما بعده نعتًا له، أو مساويًا له (¬٣) فالتخييرُ، أو كان ما بعد اسمِ الإشارة أعرفَ منه (¬٤) فالأولى أن يكون عطفَ بيانٍ أو بدلًا.
Rujukan halaman ini:ضبط فعلين في متن الأزهار و (فائدتان) - ضمن «آثار المعلمي»، ج 20، ص 199 (Shamela #505, hlm. urut 21)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
