Lewati ke konten

الإيناس بعلم الأنساب · الوزير المغربي

hlm. 34

  1. الهمزة
  2. الكاف

في طيئ: غَيْث، مشدد الياء آخر الحروف، ابن عمرو بن الغَوث ابن طيئ.

الفاء

" فَهم ": في مُضْر: فَهم بن عمرو بن قَيْس عَيْلان وسم عَيْلان: الناس، بالنون ابن مُضْر بن نزار بم مَعد بن عَدْنان.

وفَهم هؤلاء: رَهط ثابت بن جابر بن سُفيان، الملقَّب: تأبط شرَّا. " وكل " فًهم في العرب بالفاء، إِلا: قَهم بن الجابر ابن عبد الله بن قادم بن زَيد بن عَريب بن هَمدان " فهو بالقاف ".

" فُرَافضة ": كل اسم في العرب فُرَاصفة، فهو مضموم، إِلا فَرافِصَة ابن الأَحوص بن عَمرو بن ثَعْلبة بن الحارث بن حِصْن، فإِنه مفتوح الفاء.

" فَرَان ": وفي بَلِي: فَرَان حَفيف ابن بليّ.

" الفَزَع ": وفي خَثْعم، الفَزَع خفيف ابن شَهْران بن عِفْرس.

وفي خُزاعة: الفَزَع، بمثله.

" الفَزَع ": في تميم: الفَزَع، بجزم الراء، ابن عبد الله بن رَبيعة بن جَنْدل ابن ثَور بن عامر بن أُحَيْمر بن بَهْدَلَة بن عوف.

وفي كَلْب: الفَرْع، مثله.

" فُرَيْع ": وفي عَبد القَيْس: فُرَيْع، بالفاء، وهو ثَعلبة بن مُعاوية بن ثَعْلَبة ابن جَذيمة بن عَوف بن بكر بن أَنمار بن عَمرو بن وَديعَة بن لُكَيْز.

القاف

" قَهْم ": في همدان: قَهْم، " بقاف "، ابن الجابر.

والجابر هو: جُبَر، بوزن فُعَل، مضموم الفاء مفتوح العين؛ وقال آخرون: جَبْر، بوزن فَعْل، والأول أثبَت.

وجُبَر: ابن عبد الله بن قادم بن زيد بن عُرَيب بن جُشَم بن حاشِد ابن خَيران بن نَوف بن هَمْدان. ومنهم سوَّار بن أبي حُمَير القَهْميُّ، أصابته جراحة مع الحسين، ﵇، فمات.

" والقَهَم: والقَمه ": محركاً عَيني فعليهما: قلَّة شهوة الطعام، يقال: قَهِم، وقمِه، بمعنى.

" قَرَار ": وفي عَنَزَة: قَرَار بن ثَعلبة بن مالك بن حَرْب بن طَرِيف بن النَّمِر ابن يَقْدُم بن عَنَزة.

" قُمَيْرَي ": في الأَزْد: قُمَيْرَي " مضموم الأول بعد تصغير مَقْصور الآخر "، وهو: قُمَيْري بن عمرو بن عوف بن عمرو بن عَدِيّ بن عمرو بن مازن.

وفي بني قُمَيْرِيّ يقول سِماك بن مُرَيط التُّنْجِيُّ:

يا راكبَا بَلَّغَنْ ولا تَدْعَنْ ... بني قُمَيْرَيّ وإن هُمُ جَزِعُوا

لا أحْفِلُ العَذْلَ والمَلاَمَ ولا ... يَلِيقُنِي في فِرَاشِي مُضْطَجَع

قال الكَلبيُّ: وهذا الشِّعر من أقدم ما قالته العرب.

قال الحُسين بن عليٍّ: هو مِمَّا غُنِّي به قديماً فبقي في أيدي الناس، وقد سمعتُه يُغني به في هذا " الزَّمان ".

وقد قال بعض الناس: قُمَيْراً، كأَنَّه تصغير " قَمَر "، وليس يُلتفت إلى ذلك والأول هو الصحيح الثَّبت.

" قَرْن ": وفي الأزد: قَرْن، مثلها، ابن عَكّ بن عَدنان.

" قَرَن ": في مُراد: قَرَن، محركة، ابن رَدْمان بن نَاجية بن مُراد، قوم أُوَيْس بن عمرو الزاهد.

" قطيْعَة ": في غَطَفان: قُطَيْعَة بن عَبْس.

وفي كلْب، قُطَيْعَة بن بكر بن تَيم الله بن رُفَيدة.

وفي بني زُبَيد: قُطَيْعَة بن " ربيعة بن مُنَبِّه، وهو زُبَيْد " الأكبر بن صَعْب بن سعد العشيرة.

" قُدَم ": في هَمدان: قُدَم بن زيد بن عَرِيب.

" قَدَم ": وفي القين: قَدَم بن لِخْوَة، بكسر اللام، ابن جُشَم بن مالك ابن كعب بن القَين.

" القِرِّيَّة ": في النَّمر بن قاسط: القِرِّيَّة، وهي: خُمَاعَة بنت جُشَم بن ربيعة ابن زيد مناة بن النَّمِر.

والقِرِّيَّة بن عَنْس بن مالك.

" قُزَيْع ": في بَجيلة: قُزَيْع بن قِنْيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار.

" قرَيْع ": في قَيس: قُرَيْع بن الحارث بن نمير بن عامر.

وفي تميم: قُرَيْع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تَميم.

" قَرْثَع ": في ضَبَّة، قَرْثَع الضَّبِّيّ، يقال: أسْأَل من قَرْثَع.

" القُلَيْب ": في تَميم: القُلَيْب بن عمرو بن تميم، وهو أَلْيَهَةُ، مثل " علْيَهة ".

وفي أسد: القُلَيْب " مثله: ابن عمرو بن أسد.

الكاف

" كَبَاثَة ": في امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم: كَبَاثَة بن عَلْقمة بن صَخْر ابن وَهب بن كعب بن عُبَادة بن عَصَبة بن امرئ القيس بن زيد مناة. " وفي عائذ الله " بن سعد العشيرة: كَبَاثَة.

" وكل شيء بعد هذين: كنانة ".

" كُلَيْب ": في خُزَاعة: كُلَيْب بن حَبَشِيَّة بن " سَلُول ".

Rujukan halaman ini: الإيناس بعلم الأنساب، ص 34 (Shamela #492, hlm. urut 34)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.