المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

أي: وكذا يباح الكحل، ودهن الشارب للمفطر أيضًا، إذا قصد بهما غير زينة.

وكذلك يباح له دهن شعر الوجه (¬١) وبذلك (¬٢) جاءت السنة عن رسول الله ﷺ (¬٣)؛ ولأنه يعمل عمل الخضاب (¬٤) (¬٥)، ولا يفعل لتطويل اللحية إذا كانت بالقدر المسنون وهي القبضة (¬٦).

والأصل فيه: ما روي "أن عبد الله بن عمر ﵄ كان يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف" رواه أبو داود (¬٧).

(¬١) الهداية ١/ ١٣٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧، العناية ١/ ٣٤٧.

(¬٢) أي: بالخضاب. قال المصنف في البناية ٣/ ٧٣٩: لأنه يعمل عمل الخضاب، أي: لأن دهن الشارب يعمل عمل الخضاب، وبالخضاب جاءت السنة.

(¬٣) رواه البخاري ٥/ ٢٢١٠ كتاب اللباس باب ما يذكر في الشيب رقم ٥٥٥٨.

عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة ﵂، فأخرجت إلينا شعرًا من شعر النبي ﷺ مخضوبًا.

(¬٤) العناية ٢/ ٣٤٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، الهداية ١/ ١٣٦، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧.

(¬٥) خضب الشيء يخضبه خضبًا: إذا غير لونه بحمرة، أو صفرة.

لسان العرب ١/ ٣٥٧ مادة خضب، القاموس المحيط ٢/ ٦٨ مادة خ ض ب، مختار الصحاح ص ٧٥ مادة خ ض ب، المصباح المنير ١/ ١٧١ مادة خضب.

(¬٦) العناية ٢/ ٣٤٧، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧.

(¬٧) ٢/ ٣٠٦ كتاب الصوم، باب القول عند الإفطار رقم ٢٣٥٧، والدارقطني ٢/ ١٨٥ كتاب الصيام؛ باب القبلة للصائم رقم ٢٥، والحاكم ١/ ٤٢٢ كتاب الصوم. وذكره البخاري تعليقًا في باب تقليم الأظفار ٦/ ٨٧٥، ومالك ١/ ٣٩٦ كتاب الحج، باب التقصير رقم ١٨٧ عن نافع بلفظ: "كان ابن عمر إذا حلق رأسه في حج، أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه، والنسائي في السنن الكبرى ٢/ ٢٥٥ كتاب الصيام، باب ما يقول إذا أفطر رقم ٣٣٢٩. وتمامه عند أبي داود: قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد، =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.